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编者按:从事经济思想史研究从来无法把政治思想和经济思想剥离。剑桥政治思想史系列已出版六本,即《剑桥希腊罗马政治思想史》(2000)、《剑桥中世纪政治思想史》(1988)、《剑桥1450-1700年的政治思想史》(1991)、《剑桥十八世纪政治思想史》(2006)、《剑桥十九世纪政治思想史》(2011)、《剑桥二十世纪政治思想史》(2003)。目前,商务印书馆已经翻译出版《剑桥希腊罗马政治思想史》(2016)、《剑桥十八世纪政治思想史》(2017)和《剑桥二十世纪政治思想史》(2016)三本。从事古典时期经济思想研究一定会对十八、十九世纪的两编内容感到亲切。
一、《剑桥二十世纪政治思想史》

第一部分 自由民主的得时与失时
第一章 福利国家的来临
第二章 政治与市场:凯恩斯及其批评者
第三章 大众的出现与现代民主理论的产生
第四章 民族主义与帝国主义
第五章 法西斯主义与种族主义
第六章 保守主义
第七章 基督教民主
第八章 极权主义的批评者
第九章 福利国家的终结?
第二部分 马克思主义种种
第十章 第二国际:社会主义与社会民主
第十一章 俄国革命:一种居于统治地位的意识形态
第十二章 亚细亚共产主义
第十三章 西方马克思主义
第十四章 法国马克思主义:从存在主义到结构主义
第三部分 科学、现代主义与政治
第十五章 实证主义:反动与发展
第十六章 后现代主义:从尼采到后结构主义的现代性病理学
第十七章 韦伯、涂尔干与现代国家的社会学
第十八章 弗洛伊德及其追随者
第十九章 艺术、文学中的现代主义与政治理论
第二十章 新政治科学
第二十一章 功利主义及其他:当代分析政治理论
第四部分 新社会运动与差异的政治
第二十二章 和平主义与反战主义
第二十三章 女权主义种种
第二十四章 身份政治
第二十五章 绿色政治理论
第五部分 超越西方政治思想
第二十六章 非西方政治思想
第二十七章 伊斯兰政治思想
第二十八章 结语:二十世纪总体的两分法
二、《剑桥十九世纪政治思想史》
第一部分:法国大革命后的政治思想
第一章 反革命思想
一、马莱·迪庞与反革命的思想根源
二、迈斯特与博纳德:王权与教权
三、迈斯特与博纳德:女性、权力与风俗
四、德国的伯克主义者
五、对人民主权与社会契约的抨击
六、皮埃尔 – 西蒙・巴朗什与反革命的终结
第二章 19 世纪早期的浪漫主义与政治思想
一、1800—1830 年英德的保守浪漫主义
二、战后对保守浪漫主义的激进反应
三、1815—1850 年浪漫主义与现代性
第三章 关于民族性原则
一、引言
二、1800 年前的民族观念
三、作为文明体的民族
四、作为历史体的民族
五、作为族群的民族
六、作为政治纲领的民族性
七、扩展的民族性话语
八、作为主导规范的民族性
九、结论
第四章 黑格尔与黑格尔主义
一、阐释难题
二、历史中的理性
三、伦理生活与对自由主义的批判
四、市民社会分析
五、国家结构与权力
六、法律的基础
七、黑格尔主义的兴衰
第五章 史学家与法学家
一、法律与政治思想
二、历史的与哲学的学派
三、法国法律的形成
四、法国的新史学
五、德国的历史学派
六、英国的保守主义与激进主义
七、结论
第六章 从法国大革命到实证主义的社会科学
一、革命时代的社会科学
二、政治经济学:社会科学的女王还是沉闷科学?
三、“社会”的科学逻辑之兴起
四、英法的孔德主义
五、结论
第七章 激进主义、共和主义与革命主义:从1789年原则到现代恐怖主义起源
一、引言
二、激进与共和传统
三、秘密社团与革命阴谋
四、从弑君到恐怖主义
五、结论
第二部分:现代自由及其捍卫者
第八章 从杰里米・边沁的激进哲学到 J.S. 密尔的哲学激进主义
一、杜蒙的《论著集》
二、证据
三、法典编纂
四、福特修道院
五、哲学激进主义
六、论边沁的哲学
七、“边沁” 与 “柯勒律治”
第九章 维多利亚中期的约翰・斯图亚特・密尔
一、思想与传记背景
二、道德科学的逻辑
三、Harriet
四、《论自由》的主题
五、更多误解
六、价值基础
七、新旧功利主义
八、文明
九、伤害原则
十、行为与规则
十一、家长主义
十二、女权主义与其他不受欢迎的事业
第十章 “女性问题” 与女权主义的起源
一、空想社会主义的激情话语
二、中期辩论:自由主义与性别差异
三、“多余女性” 与社会民主
四、性格与个人主义、
第十一章 法国的宪政自由主义:从贡斯当到托克维尔
一、引言、
二、贡斯当
三、空论派(宪章派)
四、克维尔
五、结论
第十二章 从杰斐逊共和主义到进步主义的美国政治思想
一、引言
二、杰斐逊共和主义
三、杰克逊式民主
四、战前改革
五、支持奴隶制的论点
六、林肯的综合
七、新国家
第十三章 19 世纪的德国自由主义
一、启蒙、战争与自上而下的改革
二、自由主义运动的兴起
三、自由主义者、激进派与 1848 年革命
四、“新时代”、宪政冲突与统一
五、德意志帝国时期的自由主义分裂
六、重新结盟的动向与第一次世界大战
第十四章 无国家社会的愿景
一、道德与理性基础
二、科学假设
三、策略
四、威廉・戈德温与理性主义无政府主义
五、托马斯・霍奇金与个人主义无政府主义
六、皮埃尔 – 约瑟夫・蒲鲁东与互助主义无政府主义
七、米哈伊尔・巴枯宁与集体主义无政府主义
八、彼得・克鲁泡特金与共产主义无政府主义
九、结论
第三部分:现代自由及其批判者
第十五章 美学与政治
一、现代美学的基础
二、美学与革命
三、自发性与自主性:席勒与荷尔德林
四、自发性、分裂与表达:谢林与浪漫主义的多样性
五、艺术、现代性与自主性:黑格尔与黑格尔学派
六、自主性的否定与审美救赎:叔本华与瓦格纳
七、颓废、古典主义与另类现代性:从波德莱尔到尼采
八、新的综合?
第十六章 1815—1914 年的非马克思主义社会主义
一、引言:“政治的” 与 “反政治的” 社会主义
二、定义、史学争议与边界问题
三、欧文与欧文主义
四、傅立叶与傅立叶主义
五、圣西门与圣西门主义
六、家长式或封建社会主义:托马斯・卡莱尔与约翰・罗斯金
七、1848 年革命
八、基督教社会主义与宗教问题
九、1875—1914 年的主要趋势
十、后期非马克思主义社会主义
十一、欧洲以外的社会主义:澳大拉西亚与美国
十二、结论
第十七章 青年黑格尔派、马克思与恩格斯
一、从黑格尔到黑格尔主义
二、黑格尔派、圣西门主义者与青年黑格尔派的形成
三、青年黑格尔派运动的瓦解
四、马克思从共和主义到共产主义的转变
五、马克思的共产主义理论的诞生
六、对国家的批判
七、马克思对政治经济学的批判
八、《资本论》之后:恩格斯
九、《资本论》之后:马克思
十、结论
第四部分:世俗性、改革与现代性
第十八章 教会与国家:权威问题
一、浪漫主义重构:作为表达性两极的教会与国家
二、系统化:历史与文化总体中的教会与国家
三、实践:19 世纪中期的思想运动
四、历史主义与教会 – 国家关系:兰克的案例
第十九章 自然政治:达尔文时代的科学与宗教
一、引言
二、科学与权威
三、自然与不平等
四、不确定的未来
第二十章 1848 年革命至世纪末的保守主义政治思想
一、保守主义传统的兴起与定义
二、1848 年后保守主义的发展:欧洲政治与社会
三、英国的保守主义文化与政治思想家
四、美国的保守主义传统
五、“反抗实证主义”:19 世纪晚期欧洲的保守主义非理性主义
第二十一章 重新定义的现代自由
一、引言
二、自由、善政与国家
三、公民身份、民主与宪法
四、结论
第 二十二章 政治经济学
一、引言
二、一门 普遍性地科学
三、经济文化史
四、抽象与演绎思想
五、货币、帝国与种族
六、政治经济学的政治学
第二十三章 1860-1900 年的德国社会主义与社会民主主义
一、社会主义政治思想的起源
二、费迪南德・拉萨尔
三、人民国家
四、国家社会主义
五、议会参与
六、权力之路
七、未来的社会主义社会
八、爱德华・伯恩施坦
第二十四章 19 世纪的俄罗斯政治思想
一、亚历山大一世时代
二、尼古拉时代的俄罗斯
三、改革时期的自由主义者与激进派
四、民粹主义与无政府主义
五、反动意识形态
六、弗拉基米尔・索洛维约夫与鲍里斯・奇切林
七、民粹主义者与马克思主义者之间的争议
第二十五章 19 世纪欧洲政治思想与更广阔的世界
一、全球正义共和国
二、自由主义的到来
三、从自由主义到文化保护主义
四、民族本质与种族
五、南亚的自由主义与文化
六、非洲三角:宗教与解放
七、结论
第二十六章 帝国与帝国主义
一、引言
二、绘制帝国想象
三、自由主义与帝国:荣耀与文明
四、自由主义与帝国:矛盾与批判
五、结论
结语:从法国大革命到世纪末(1800 年至 1914 年)的政治思想回顾与展望
一、1900 年概述
二、议题与问题
三、旧瓶装新酒
四、20 世纪前夕的政治思想
五、结论与附言:理性与暴力
三、《剑桥十八世纪政治思想史》

第一部分 旧制度及其批评者
第一章 各民族的精神
一、法兰克人和希腊人留下的教训
二、罗马的遗产
三、伏尔泰与英国问题
四、法的精神:认识你的国家
五、法的精神:关于自由的科学
六、法的精神:商业与文雅
七、法的精神:哥特人的体制
第二章 英国的自由制度
一、革命争论
二、忠诚争论与詹姆斯党人
三、对洛克的接受
四、教会的主张
五、爱尔兰和苏格兰的主张
六、人民的主张
七、妇女的主张
八、乡村派纲领
九、“沃波尔专制”及其敌人
十、宫廷辉格派
第三章 怀疑主义、教士权术与宽容
一、怀疑主义、犹太教与宗教的自然史
二、法国的怀疑论和完善论
三、宗教宽容的限度
四、为宽容辩护
第四章 启蒙世纪的虔诚与政治
一、法国的高卢主义和詹森主义
二、意大利、伊比利亚和奥地利的“詹森派国际”
三、德意志路德宗的虔敬主义
四、欧洲的加尔文宗和英国的非国教徒
第二部分 新的理性之光
第五章 政体和社会的比较研究
一、比较方法的含混性与资源
二、孟德斯鸠
三、伏尔泰
四、休谟
五、雷纳尔、狄德罗、《两个印度》以及《布干维尔游记增补》
六、赫尔德
第六章 百科全书与知识的传播
一、英国哲学、百科全书知识和技术知识
二、法国的百科全书知识、学院以及公共领域
三、审查制度与启蒙运动的商业化
四、百科全书派及其读者
五、《百科全书》的政治思想
第七章 乐观主义、进步与哲理史学
一、乐观主义
二、进步
三、哲理史学
四、伏尔泰
五、吉本
第八章 自然主义、人类学与文化
一、一场反启蒙运动?
二、人类与时间深渊
三、人类心智的历史
四、人类学的人类史
五、文化的规律性和多元性
第三部分 自然法学与立法科学
第九章 德意志自然法
一、近代自然法的流传
二、德意志自然法的政治语境
三、克里斯蒂安•托马修斯
四、克里斯蒂安•沃尔夫
五、伊曼纽尔•康德
第十章 苏格兰启蒙运动中的自然权利
一、苏格兰自然法学的语境
二、学术改革与自然法
三、格肖姆•卡迈克尔:革新的经院主义与自然权利
四、弗朗西斯•哈奇森:市民美德与自然权利
五、大卫•休谟:自然权利与怀疑论
六、凯姆斯勋爵:杂乱的观点与自然法
七、亚当•斯密:人的自然而神圣的权利
八、自然权利与社会发展四阶段
九、杜格尔德•斯图尔特与自然权利传统的消失
第十一章 混合宪制与习惯法
一、混合宪政
二、议会主权
三、平衡的宪制
四、分权
五、德洛姆对普赖斯
六、习惯法
第十二章 社会契约论及其批评者
一、历史背景
二、同意与自然法在洛克学说中的平衡
三、波舒哀:神授权利论对契约论的挑战
四、休谟与边沁的反契约论
五、卢梭之前的法国契约论
六、卢梭与社会契约论的激进化
七、康德与作为理性之理想的社会契约
八、社会契约论的衰落
第四部分 商业、奢侈和政治经济学
第十三章 早期启蒙运动关于商业和奢侈的争论
一、奢侈的幽灵
二、费奈隆
三、曼德维尔
四、沙夫茨伯里
五、哈奇森
六、贝克莱
七、早期的孟德斯鸠
八、梅隆
九、伏尔泰
第十四章 重农主义和自由放任的政治
一、重农主义的历史及其思想政治环境
二、重农学派的发展:从魁奈到杜尔哥
三、从财富创造到合法专制
四、重农学派遭受的批评及其后期应对
五、法国之外的重农主义
六、结论
第十五章 苏格兰政治经济学
一、亚当•斯密的出现
二、重商主义国家中的立法者与政客
三、增长的条件
四、立法者在商业社会中的积极责任
第十六章 所有权、共同体和公民权
一、序言:巴贝夫
二、需求与社会
三、财产与艺术和科学的进步
四、格拉古兄弟和他们的遗产
五、一种现代地权
六、结论
第五部分 促进公共幸福
第十七章 哲学王与开明专制
一、“哲学王”的观念
二、腓特烈二世、叶卡捷琳娜二世和约瑟夫二世
三、专制主义的观念
四、开明专制君主的观念
五、结论
第十八章 官房学与治国之术
一、官房学的发展
二、“经济”与“家长文献”
三、尤斯蒂
四、索南费尔兹
第十九章 功利主义与刑法改革
一、自由与刑法
二、贝卡里亚论犯罪与刑罚
三、边沁的罪刑相称学说
四、关于死刑的争论
五、流放与囚禁
六、启蒙与改革
第二十章 共和主义与人民主权
一、卢梭
二、马布利
三、狄德罗
四、威尼斯与日内瓦
五、康德
六、费希特
七、洪堡
第六部分 启蒙与革命
第二十一章 美国革命
一、英国宪制
二、实质的和实际的代表权
三、宪政
四、大型共和国
五、人民主权
第二十二章 法国大革命的政治语言
一、旧制度时期相互竞争的话语
二、革命时期的即兴发挥
三、两种自由语言
四、人民的两个实体
五、美德、新生和革命
第二十三章 英国激进主义与反雅各宾派
一、怀旧与现代性
二、威尔克斯派与亲美激进主义
三、理性的不信奉国教者
四、柏克与关于法国大革命的辩论
五、激进的政治经济学
第二十四章 观念学与社会科学的起源
一、现代民族国家的发明
二、法国大革命期间社会科学的创生
三、观念学派及其对政治的不信任
四、社会科学在英国的起源
五、圣西门与启蒙政治思想的遗产
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